Aksios
Luvussa käsitellään Jeesuksen saapumista Jerusalemiin opetuslastensa kanssa. Siinä kuvataan, miten kansa otti aasin selässä ratsastavan Jeesuksen vastaan levittämällä vaatteita ja palmupuun oksia hänen eteensä. Tavoitteena on oppia, että vallitseva uskonto Jeesuksen aikana oli juutalaisuus.
Luvussa toteutuvat opetussuunnitelman
Palmusunnuntaihin ja virpomiseen liittyen olisi oppilaiden kanssa hyvä käydä läpi, mitä vitsojen siunaaminen tarkoittaa. Lisäksi heidän kanssaan voi keskustella, miten ja missä se tapahtuu. Koulu ja seurakunta voivat sopia, että ortodoksinen pappi ja kanttori tulevat koululle toimittamaan oppilaiden vitsojen siunaustilaisuuden. Tämä on samalla yhteistä katsomukseen liittyvää kulttuurikasvatusta.
Median välittämä kuva virpomisesta on ristiriidassa ortodoksisen perinteen kanssa. Tämän takia virpomista tulee käsitellä myös läntisen kulttuurin ilmiönä. Sivun 123 kuvaa tarkastelemalla voi pohtia, mitä yhteyksiä siitä löytyy tämän päivän palmusunnuntain perinteisiin.
Oppilaat voivat etsiä kuvia hakusanalla ”palmusunnuntai” ja pohtia, mitä ne kertovat palmusunnuntain vietosta. Vaihtoehtoisesti myös opettaja voi hakea kuvia tehtävää varten.
Tämän jakson tehtävät ovat yhtenä kokonaisuutena sivuilla 106–109. Tehtävät voi tehdä esimerkiksi kahdessa erässä niin, että sivut 106–107 tehdään ensin ja sivut 108–109 vasta koko suuren viikon käsittelyn jälkeen.
Virvonnan taustalla on Jeesuksen tervehtiminen palmunlehväoksilla hänen saapuessaan Jerusalemiin. Ortodoksit siunaavat virpomavitsat lauantain vigiliassa seuraavaa päivää eli palmusunnuntaita varten.
Palmusunnuntaihin liittyy lasten kannalta osallistavaa ja näkyvää virpomiseen kuuluvaa ortodoksista tapakulttuuria. On tärkeää korostaa, että ortodoksit eivät pukeudu noidiksi virpoessaan. He eivät tee sitä myöskään palkan eli rahan tai makeisten vuoksi. Virpominen on aina vanhemmille, sukulaisille, kummeille tai naapureille tehtävä siunaava rukous. Sillä toivotetaan virvottavalle hyvää ja tervettä elämää.
Virpoja saa palkan viikon kuluttua palmusunnuntaista eli ylösnousemussunnuntaina.
Pohjanmaalla noidiksi eli trulleiksi pukeutuneet lapset ovat perinteisesti käyneet virpomassa lauantaina. Alun perin he vain jättivät oksia taloihin. Nykyisin virpomisessa esiintyy vaihtelua lauantain ja sunnuntain välillä Länsi-Suomessa.
