Ortodoksinen uskontokirja -sarja

Taustatietoja

• Helluntaita, Pyhän Hengen vuodattamisen päivää, kirkon syntymäpäivää, vietetään 50 päivää pääsiäisen jälkeen.
• Helluntaita kutsutaan myös Pyhän Kolminaisuuden päiväksi, koska Pyhän Hengen ilmestymisessä ihmisille kirkastui Pyhän Kolminaisuuden salaisuus.
• Helluntain jälkeinen päivä on kirkossamme Pyhän Hengen päivä.
• Helluntaista alkaa Pyhän Hengen kausi pelastushistoriassa. Tämä tarkoittaa kirkon toimintaa.
• Helluntaina päättyy pentekostarion eli 50 päivän pääsiäisjuhla.
• Ensimmäisenä helluntaina kastettiin 3000 ihmistä.
• Apostolit (kreik. "apóstolos", lähetetty) saivat tehtäväkseen evankeliumin levittämisen.
• Helluntaina syntynyt kristittyjen yhteisö alkoi käyttää itsestään nimitystä "ekklesía", joka merkitsee yhteen kokoontunutta joukkoa.
• Sana kirkko tulee kreikan kielen sanasta "kiriakí", Herran oma.
• Kristus perusti kirkon jumalalisella voimallaan ja omasta tahdostaan.
• Kirkko on Kristuksen ruumis, jonka näkymättömänä päänä on Kristus ja jota Pyhä Henki elävöittää.
• Kirkon jäseneksi tullaan kasteen kautta.
• Kirkon tehtävän on jatkaa Kristuksen työtä: pelastaa syntisiä ja uudestisynnyttää uuteen, pyhään elämään.
• Juutalaiset kutsuvat juhlaa viikkojuhlaksi. He juhlivat kahdesta syystä: silloin muistellaan Siinain vuorella annettua lakia ja myös juhlitaan elonkorjuuta ja hedelmäsatoa.
• Viikon päästä helluntaista on kaikkien pyhien sunnuntai, jolloin alkaa apostolien paasto. Paaston pituus vaihtelee. Paasto päättyy apostolien Pietarin ja Paavalin päivänä 29. kesäkuuta.

Juhlan liturginen perinne

• Liturginen väri on valkoinen.
• Helluntaina toimitettavassa ehtoopalveluksessa papisto lukee polvistuneena seitsemän Basileios Suuren kirjoittamaa rukousta, joissa muistellaan helluntain tapahtumia ja Jumalan suuria tekoja. Kirkkokansa kuuntelee rukoukset polvistuneena. Silloin päättyy läpi pääsiäisen kestänyt aika, jolloin ei ole kumarrettu maahan lainkaan.
• Pääsiäisajan jumalanpalveluskirja, Pentekostarion, päättyy helluntaihin.
• Helluntaipäivästä lähtien kirkon jumalanpalveluksissa lauletaan jälleen Taivaallinen Kuningas -veisu.
• Usein kirkko on koristeltu kevään ensikasvein, koivuin ja kukin. Näin muistellaan, kuinka Pyhä Henki pyhitti koko luomakunnan.

Ikonin selitys

• Ikonissa apostolit istuvat juhlallisesti puoliympyrässä. Osa apostoleista aivan kuin juttelisi keskenään.
• Apostoli Paavalilla on kädessä evankeliumikirja, muilla on kirjakäärö, mikä kuvaa heille annettua opetustehtävää.
• Apostoli Paavali ei kuulunut kahdentoista apostolin joukkoon, mutta hänet kuvataan tässä ikonissa. Tämä tarkoittaa sitä, että Pyhä Henki kuuluu kaikille kirkon jäsenille.
• Apostolien välissä keskellä on tyhjä paikka. Se on varattu kirkon päälle, Kristukselle.
• Ylälaidassa oleva puolikaari kuvaa taivasta, josta lähtee kaksitoista sädettä tai tulenlieskaa merkkinä Pyhän Hengen ja tulen kasteesta.
• Apostolien päiden päällä on pienet tulenlieskat. Ne ovat merkkinä siitä, että apostolit tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kieliä. He saivat erilaisia armolahjoja.
• Ikonin alareunassa mustalla taustalla on kruunupäinen mieshahmo. Se kuvaa koko ihmiskuntaa. Mies istuu pimeässä siihen asti, kunnes koko maailma on valaistu uskolla. Hänen päällään oleva punainen vaate kuvaa paholaisen verta ja kruunu syntiä, joka ympäröi maailmaa.
• Valkealla vaatteella olevat kirjakääröt kuvaavat apostoleja, jotka tuovat opetuksellaan valon maailmaan.
• Helluntain ikonissa tapahtumat on kuvattu sisätiloihin. Siitä merkkinä ovat punaiset liinat rakennusten katoilla.

Troparin selitys

• Troparissa kerrotaan siitä, kuinka Kristus on ihmisten kalastaja. Apostolit, alun perin oppimattomat kalamiehet, saivat Pyhän Hengen lahjan ja veivät ilosanoman koko maailmaan.